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赞一下科举制度

类别:历史综述 发布人: wenzi0528 观看次数: 2159 次

                           赞一下科举制度

1300年,对于一个人来说,是遥远而漫长的;但对于一个国家来说,是殷切追求的;1300年,对于一种制度地存在来说是伟大的。科举制度在历史上存在过,它的存在时间足以证明它的社会功能。阅读着有关科举制度的文章,我忍不住想说:科举制度,我要为你赞一下。

说到科举制度,人们最熟悉的往往是范进这样一个虚构的文学形象。因为范进中举,让很多人都是戴上了有色眼镜来看待科举制度。人们感受到得是科举制度的种种悲哀。然而,当你摘下眼镜,当你用自己的眼睛重新审视这能存留千年的制度,你会和我一样忍不住赞一下。

赞一下,它的公平,它的自由。在众人之中要选择出个别人来主掌政事,并且能深入到每一个平民之中,这才是公平,我觉得较之我们今天的公平,科举制来得更深入,更真实。并且,我们今天的公务员考试不正是科举制在今天的再现吗?当平民都可以拥有被选择的权利,当平民都可以自主决定选择的自由,这就是一个社会所体现的自由,这种自由也是人们一直都渴望的,不是吗?

赞一下,它的大胆,它的坚定。孟子中说“故天将降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”这样看来,科举制度考试现场,考生所经历的、忍受的、必须面对的,我认为根本不能用“对人的残害” (《休闲读品•天下》2012年第四辑)来概括。其实,人的成长必须要面对生活带来的坎坷和灾难,没有灾难和坎坷的人生又怎么能说是真实的人生?因此,在我看来,科举制度考试的过程恰恰是其最有魅力的环节,在这样一种绝对艰苦的环境下,考验得已经不仅仅是一个人智力方面的能力,同时还是德行和体能方面地测试。今天,高考时,父母为了让孩子能够休息好,动辄就是住在考点旁边的酒店,然后是家人送饭送水,我想问,这倒不是对“人的残害” (《休闲读品•天下》2012年第四辑)了,但是这样纯粹的考试,又如何面对真实的人生?

赞一下,它的人性。记得不止一次在书中看到科举制度对人性压抑的叙述,我真的不敢苟同。首先,我们总是习惯于揣测统治者的思维,我们总是习惯于用自己的思维分析统治者的意图。统治者选择人才的初衷“不是为了推进社会发展,而是让他们听话”我总在想,如果统治者只是想找些听话的人,大可不必费此周章,没有一个统治者想让自己的国度灭亡,没有一个统治者想让自己的国度衰弱,没有一个统治者想让自己成为被人唾骂的亡国之君。所以,统治者需要听话的下属,可是更需要有才且听话的下属。其次,“静止的身份制”。这个说到底,其实就是我们现在大家熟悉的铁饭碗,这个铁饭碗一旦端上了,“不会飞、不会跑”,铁饭碗地享受会一直跟着你直到生命结束的那一刻,甚至,还会惠及你身后人。那么这个静止的身份制,是否就是一无是处呢?我觉得也不见得。舒适的环境和适度的生存保障,在一定程度上是可以带来思维的创新的,但是,在这个过程中创新与否却完全取决于拥有这个身份的人自身,所以,这种静止的身份制其实是对人性的一种保护。

科举制度,已经结束,但是我们都知道,它对我们的影响还深入在我们的生活中。我们无法完全否认一个留存了1300年的制度,我们也不能完全肯定一个已经结束的制度,但是,我想,1300年的经历,总是向我们展示了它的某种独特魅力。面对科举制度,我们需要批判的很多,但是,它仍然有值得我们赞一下的地方。

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