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《道德经》总纲揭示了宇宙和生命的根本

类别:春秋战国 发布人: huluhulu 观看次数: 3121 次

古文书写有个特点就是没有标点符号。因此,后人除了用某些助词为断外,只能凭自己的理解去断句,由此同一文章可以由于断句不同,其解释也不同。

老子的《道德经》总纲,自古断句比较一致,不过解释也所不同。

本人在此提供一种不同的断句法,以及不同的解释。可以发现一个惊人的秘密。

道可,道非,常道。名可,名非。常名。
无名,天地之始。有名,万物之母。
故常无欲,以观其妙。常有欲,以观其徼。
此两者同出而异名,同谓之玄。
玄之又玄,众妙之门。

注解:

1、可,古字本意是人挑担子的样子,解释为承担,负担。

2、非,古字本意是下面相背展开的双翅形,解释为违背。

3、名,从口夕,夕者,冥也。而口字古字是一个圆,可以代表阳。故,名字就是代表了阴阳。

故此,此文解释可以如下:

无论是承担规律,或者背离规律,规律总是存在的。
无论是承担阴阳,或者背离阴阳,阴阳总是存在的。
宇宙最初是没有阴阳,有了阴阳则滋生了万物。
因此,一直保持无欲望,就可看到道和阴阳的实质。一直保持有欲望,则只能看到道和阴阳的表象。
道和阴阳,出自同一源头,只是叫法不一样,可以一并称作一种叫玄的东西。
研究玄和玄的结合,是探寻所有东西实质的大门。

接下来,就是要解释,为什么道和阴阳,可以一并称作“玄”。而不是其他的。以前人家一直把“玄”解释为玄妙,深奥。可老子是个朴实的人,其理论也应是最淳朴的,那为什么一上来,就要故弄玄虚哪?

所以,“玄”不是玄妙,而是一种东西,而且在老子以前就有了这个“玄”字。老子只是归纳了一下。

一个汉字,其古文(鸟文,鱼文,甲骨文,金文,篆文)有许多种写法,如要选择其根本的意思,不是选最早出现的,就是选结构最简单的。

“玄”字,最早,也就是最简单的写法,就是:

惊人的秘密——《道德经》总纲揭示了宇宙和生命的根本 - fgreen - fgreen的博客谜底出现了,物质的本质就是这个,用当今的说法就是,宇宙中基本元素就是“弦”——“能量弦线”。“玄”以不同的规律,也就是不同的道,振动和运动就产生出各种不同的基本粒子。经过组合,(玄之又玄),产生了正负特性的粒子,也就是产生了“阴阳”。随后,组成原子、电子,乃至分子,形成“万物”。
通过对“玄”的研究,就可以开启探索宇宙的大门。
当然,那是组成物质世界(即天地)的“玄”。而组成生命世界的同样是“玄”,双螺旋结构的DNA。
所以,自古以来的“玄学”,其本质就是研究物质和生命本质的学问。 
 
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