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历史文献资料
冥冥之中自有定数——民谣中的预言(秦汉魏晋)

  在中国古代除了象邵雍、黄檗、李淳风、刘基这些大预言家的作品之外,历朝历代还有许多预言是以碑铭石刻,或者是童谣民谚的方式流传的,多数都与兴衰祸福有关。这些预言的作者根本无法考证了,也许是出自某些“世外高人”之手吧。这里仅介绍几例。

(1)“亡秦者,胡也”

  秦始皇建立秦朝后,做梦都希望江山永保,自家天下可延至千世万世。而偏偏一块偶然发现的石碑上刻的一则谶语令他寝食难安,就是“亡秦者,胡也”。

  当时北方的匈奴还很强大,中原称之为胡。秦始皇便将匈奴人视为亡秦之患,于是派大将蒙恬率三十万大军,北伐匈奴,以绝后患。蒙恬北逐匈奴,收复了大片失地,修筑了万里长城,以防胡人南侵。浩大的工程给百姓造成了沉重的负担,民间怨声载道,孟姜女哭长城以悼夫的故事也算是当时的写照。加上秦始皇严令苛政,焚书坑儒,穷兵牍武,终于在他的儿子秦二世胡亥当政时,反秦起义四起。秦朝便灭亡了。

  秦始皇以为“亡秦者,胡也”的“胡”是胡人,而不料恰恰是他的儿子胡亥。真是人算不如天算,预言就这样成真了。如果读者感兴趣,可以参照《史记·秦始皇本纪》。

(2)“千里草,何青青。”

  据《后汉书》记载,汉献帝元年初,长安有童谣说,“千里草,何青青。十日卜,不得生。”乍一听难解其意。“千里草”实为“董”,“十日卜”为“卓”,这首童谣是讲董卓的。而无论是“千里草”还是“十日卜”都是自下而上解字,而不同于通常的自上而下解的,暗示董卓将自下摩上,以臣陵君。“青青”指爆发,暗指董卓暴盛当权,却又迅速败亡,落得“不得生”的结局。

  董卓因为飞扬跋扈引起诸侯讨伐,最后被他的养子吕布所杀。

(3)荧惑星道天机

  东吴国力不强,吴王对部下不信任,把屯边守将的妻子儿女当作人质安置在后方,称为:“保质童子。”每天都有十几个保质童子因为身份类似而在一起玩耍。

  孙休永安三年二月,一天,一个四尺多高,大约六七岁的男孩,穿着青衣忽然来和这群小孩作游戏。小孩们不认识他,都问他:“你是谁家的儿子,今日忽然来了?”他答道:“见你们玩的高兴,所以我也来玩了!”大家端详他,发现其两眼发出外射的光芒。小孩们畏惧而再次问他。他答道:“你们怕我吗?我不是人,是荧惑星,我有话要告诉你们:三公归于司马。”小孩们大惊,有的跑去告诉大人,大人开始跑来看出了什么事。男孩说:“我走了!”耸身跳跃,飞入空中。众人抬头看他,见他好像拽着一疋布匹似的上了天。跑过来的大人还看得见他。见他飘飘渐高,不一会就消失了。

  当时吴国法令很严,众人不敢把这件事说出来。四年后蜀国灭亡,六年后魏国被司马氏废掉,二十一年后吴国被司马氏的晋朝统一了,三国都归于司马氏的晋朝了。

(4)“八九年间始欲衰,至十三年无孑遗。”

  建安初年荆州有童谣:“八九年间始欲衰,至十三年无孑遗。”自中兴以来,唯有荆州免于战乱;到了刘表当荆州统帅时,人民生活丰足快乐;到建安九年,刘表开始衰落。最开始,刘表的妻子去世,诸将也开始零落了。到建安十三年,刘表也死了,因此荆州丧败了。

  当时华容有个女子,忽然啼哭说:“将有大丧事。”她的言语太不吉祥了,县令认为是妖言,把她关进监狱,过了一个多月,她忽然在狱中哭着说:“刘荆州(刘表)今日死。里正(下级小官)即让人骑马去打听消息,而刘表果然死了。县令于是放了她。她续而又歌吟道:“没想到李立能当贵人。”后没多长时间,曹操平定荆州,让涿郡李立当荆州刺史。李立字建贤。

  (上二则资料来源:《搜神记》)

(5):“井水溢,灭灶烟,灌玉堂,流金门。”

  汉元帝时,有童谣曰:“井水溢,灭灶烟,灌玉堂,流金门。”到汉成帝建始二年三月戊子,北宫中的井泉稍微有上涨,后来井水溢出来向南流去。井水,阴也;灶烟,阳也;玉堂、金门,至尊之居,象阴盛而灭阳,窃有宫室之应也。王莽生于汉元帝初元四年,至汉成帝封侯,为三公辅政,因以篡位。

(6)“燕燕尾涎涎,张公子,时相见。木门仓琅根,燕飞来,啄皇孙,皇孙死,燕啄矢。”

  汉成帝时有童谣:“燕燕尾涎涎,张公子,时相见。木门仓琅根,燕飞来,啄皇孙,皇孙死,燕啄矢。”

  汉嘉鸿三年,汉成帝微服出巡,常与富平侯张放一起,自称富平侯家人。他在阳河公主家作乐,见到能作“掌上舞”的舞者赵飞燕,便召她入宫,宠爱有加,故曰“燕燕尾涎涎”,美好貌也。“张公子”,说的是富平侯。“木门仓琅根”,是指宫门铜锾,将来会尊贵的。后来,赵飞燕被立为皇后。其妹赵昭仪害死后宫皇子,后自杀,所谓“燕飞来,啄皇孙,皇孙死,燕啄矢”。

  (上二则出《汉书·五行志》)

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2009/1/27


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