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『 国学经典 』|| 《孝经与孝子典故》——我们一起学国学(三才章第七)

2019-01-21 21:07:02 来源:

曾子曰:“甚哉,孝之大也!”

子曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民是则之。则天之明,因地之利,以顺天下。是以其教不肃而成,其政不严而治。先王见教之可以化民也,是故先之以博爱,而民莫遗其亲;陈之以德义,而民兴行;先之以敬让,而民不争;道之以礼乐,而民和睦;示之以好恶,而民知禁。《诗》云:‘赫赫师尹,民具尔瞻。’”

曾于说:“太伟大了!孝道,博大高深!”

孔子说:“孝道,就像天上日、月、星辰的运行规律,符合天道;就像地上山川、河流、万物都有自己运行的规律,符合地道;就像人的本性,择善而行,符合人道。天上有日月星辰照明,地上有万物成长供养人类。天地有其自然法则,人类可以从其法则中领悟到规律,而实行孝道。效法上天给人光明,充分利用土地,获取最大收获。以孝道和顺天下人民的心情。因此教化不需严厉,就可成功。治国不需苛政,就可得以治理。从前贤明君主看到通过教育可以感化民众,所以君主率先垂范,施行仁政,人们就自然不敢遗弃父母双亲;官员向人民宣传道德礼义,人民就会自觉遵行;君主率先恭敬和谦让于人民,人民就不争斗;用道德礼仪和德音雅乐引导人民,人民就会和睦相处;告诉人民什么是美的东西,什么是令人厌恶的东西,人民就知道禁令而不违背道德礼义或触犯法律了。《诗经·小雅》说:“威严而显赫的太师尹氏,人民都在看着您的一言一行。’”

【疏】能够使天、地、人和谐的人,才有资格当王。

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